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浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

明代 / 梁佩兰

意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

yi yu tang tu xi he wu .qin geng li lou qi mi li .he you jiao xing xiu xu yu .
jing shu cheng si fa .nang shou wen xue yi .chou en you he li .zhi qi yi mao wei ..
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
diao lou xin pian xu .jian feng shou zi kai .he nian xiang zeng da .que de dao zhong tai ..
zhuang shu qing hong yi tai sheng .yue qu ding zhi neng zi shi .ju bei ying tan bu tong qing .
he chu shen chun hao .chun shen you nv jia .shuang huan shu ding ji .liang mian xiu qun hua .
gong xin you yong qi .gong kou you zhi yan .nai he ren mai mei .bu zi qiu teng xuan .
kai yan shi ge wu .bie zhai chong yao xian .zuo wo mo mian ru .peng yong li si huan .
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
dong shui you zai lang .shi fei you zai teng .yi yan zong chou ci .wan xiang wu shan ying .
qi ji sheng jue yu .zi jin wu pi chou .qian qu ru shi men .xing zhe bu wei liu .
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行(xing)经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
头发白了而恬然自乐(le),不问(wen)他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容(rong)易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好(hao)地方,一年后新庙就建成了。
夜气清新,尘滓皆(jie)无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  子卿足下:
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
在近已咫(zhi)尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。

注释
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
48.嗟夫:感叹词,唉。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。

赏析

  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的(de)云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨(jing yu)停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力(yong li),鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  (四)声之妙
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射(zi she)猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

梁佩兰( 明代 )

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简 介

梁佩兰 梁佩兰(1629 ~1705)清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。

国风·召南·甘棠 / 完颜艳兵

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。


白帝城怀古 / 友语梦

移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
所以元鲁山,饥衰难与偕。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。


春雨早雷 / 和迎天

猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,


纳凉 / 那拉洪昌

峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。


新雷 / 邹协洽

行当译文字,慰此吟殷勤。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。


送陈章甫 / 公叔继海

重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。


天保 / 东方泽

徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
静言不语俗,灵踪时步天。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。


秋行 / 燕莺

累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,


齐天乐·齐云楼 / 仝戊辰

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。


东海有勇妇 / 湛元容

殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,