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栀子花诗

元代 / 余端礼

高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
鱼腊荐美,牲牷表絜.是戢是将,载迎载列。"
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如捶催画鞞.
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。


栀子花诗拼音解释:

gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .feng en jie yu yi .shi lu wei ni sha .
mei ren xian guan zheng liu lian .huang jin ru dou bu gan xi .pian yan ru shan mo qi juan .
huan xie xin shi jiu .yuan zui qu jiang hua .ji du gui qin hei .jin wu song dao jia .
.jin ge xi fen xiang .qian hua bu zhong zhuang .kong yu ge wu di .you shi wei jun wang .
cheng zhong zhong gu si tian wen .zhan tan xiao ge jin yu du .ying wu qing lin cai mao fen .
ri luo cheng fen ai .ping gao shi jin dai .dong ou kang yu yue .nan dou lin wu hui .
yu la jian mei .sheng quan biao xie .shi ji shi jiang .zai ying zai lie ..
si hai huang feng bei .qian nian de shui qing .rong yi geng bu zhuo .jin ri gao gong cheng .
.shu tu rao shui zhu .wu tian ji feng shuang .qiong lan tong biao li .qi se he cang cang .
ba chuan yu ma kong zhong si .yu shu ru dian ru qing suo .xue wan ru chui cui hua bi .
.he shang wu ming lao .zhi fei han dai ren .xian tan dao de yao .liu dai sheng ming chen .
yu shang ning chong pei .wei sheng mo ai men .you lin fang yi zai .fei shi wei ren lun ..
zi ze chun cao fei .he yang luan hua fei .lv zhu bu ke duo .bai shou tong suo gui .

译文及注释

译文
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
(孟子)说:“可以。”
要是摘了三个,可能还会有瓜(gua),但是把所有的瓜都摘掉,只(zhi)剩下瓜蔓了。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满(man)脸长着胡须的敌人嘴上(shang)沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在(zai)玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生(sheng)活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为(wei)你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工(gong)李凭在京城弹奏箜篌。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
往昔的金陵城多么壮(zhuang)观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
魂魄归来吧!
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?

注释
以:用来。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
之:他。
⑵掌上身:形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载,汉成帝之后赵飞燕体态轻盈,能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。
⑽楚峡:巫峡。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
⑻祗(zhī):恭敬。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。

赏析

  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野(kuang ye),心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德(bo de)广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一(qing yi)切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

余端礼( 元代 )

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简 介

余端礼 9135—1201)衢州龙游人,字处恭。高宗绍兴二十七年进士。知乌程县,岁蠲民间丁绢钱六万缗。以荐为监察御史,累进吏部侍郎。光宗立,历知赣州、建康府,召拜吏部尚书,擢同知枢密院事。与赵汝愚等请太皇太后垂帘,策立宁宗,进知枢密院事兼参知政事。庆元初,代汝愚为右丞相,寻进左丞相,为韩侂胄所制,抑郁不得志,称疾求退,历判潭州、庆元府。

女冠子·淡烟飘薄 / 太史冰冰

"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。


齐安郡晚秋 / 岑乙亥

日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
"高深不可厌,巡属复来过。本与众山绝,况兹韶景和。


梦江南·九曲池头三月三 / 禚强圉

郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。


南乡一剪梅·招熊少府 / 段干安瑶

天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。


读陆放翁集 / 申屠易青

"高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
微霜拂宫桂,凄吹扫庭槐。荣盛更如此,惭君独见哀。"


春晚 / 上官美霞

翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
委曲风波事,难为尺素传。"
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。


游岳麓寺 / 濮阳高洁

战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。


琴歌 / 蓓锦

回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。


人日思归 / 姬涵亦

朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
春还洛阳道,为忆春阶草。杨叶未能攀,梅花待君扫。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
堕红残萼暗参差。"
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"


终南 / 闾丘红瑞

连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。