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新嫁娘词

隋代 / 方达义

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。


新嫁娘词拼音解释:

.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .

译文及注释

译文
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人(ren)神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄(huang)而弯曲,两(liang)鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了(liao)富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间(jian),茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。

注释
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
垄:坟墓。
弗如远甚:远不如。弗:不。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
最:最美的地方。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
②白白:这里指白色的桃花。

赏析

  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然(bu ran)理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头(tou),天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈(fang zhang)夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及(gu ji)以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏(de yong)梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  林花扫更落,径草踏还生。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

方达义( 隋代 )

收录诗词 (7398)
简 介

方达义 方达义,监生。干隆十七年(1752)曾参与鲁鼎梅《重修台湾县志》分辑工作。生平不详。

夜行船·别情 / 陈起

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


夜合花 / 张衡

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


四园竹·浮云护月 / 杨询

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


沁园春·读史记有感 / 麹信陵

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


论诗三十首·二十七 / 杜显鋆

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


送郄昂谪巴中 / 商衟

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


点绛唇·感兴 / 潘唐

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 宋聚业

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


夏词 / 祖铭

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。


琐窗寒·寒食 / 薛昂夫

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。