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焦山望寥山

明代 / 苏聪

"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,


焦山望寥山拼音解释:

.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
ou lai fu yi qu .shui ce zhu ren qing .fu zi li su song .fu yun zhi gu cheng .
sheng zhi bu shi shi .jian gong ji liang chen .chou lu an zu ji .ke yi guo yu jin .
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .
.sheng hua man jing luo .zao han fa yang chun .wei sui yuan hong ju .shang wei jiang hai bin .
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
ye qiao tong zhu jing .liu shui ru zhi tian .qin yue xiang qin ye .geng shen lian bu mian ..
ren xi bang he chu .huai an ru guan shi .du qian wu zhou ke .ping ling jie meng si ..
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .

译文及注释

译文
  射出的百支箭中(zhong)有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井(jing)中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
但(dan)可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
你若要归山无论深浅都要去看看;
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  从昭帝时起,霍(huo)光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接(jie)受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派(pai)遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未(wei)到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

注释
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“
33、疾:快,急速。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
⑼远:久。

赏析

  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的(de)一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活(huo)而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  尾联承接上联,继续推进,描写(miao xie)张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融(rong))有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气(fu qi),狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出(shi chu)诗人变革的信心。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

苏聪( 明代 )

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简 介

苏聪 苏聪,清远人。明成祖永乐六年(一四〇八)举人,官交阯大堂知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

和董传留别 / 令狐丁巳

"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
云车来何迟,抚几空叹息。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。


大雅·江汉 / 仲孙长

荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


艳歌 / 公良心霞

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。


饮酒·十一 / 令狐文瑞

远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


栖禅暮归书所见二首 / 硕访曼

"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 貊丙寅

"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


横江词六首 / 碧鲁建军

贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"


捉船行 / 壤驷己未

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
从来知善政,离别慰友生。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 轩辕桂香

"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
见《封氏闻见记》)"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 梁丘金五

"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。