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南乡子·好个主人家

宋代 / 杨蒙

宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。


南乡子·好个主人家拼音解释:

xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
.yun bi yu yan zhang .shan hu sheng shou chang .yu lan feng rui cao .jin bi li shen yang .
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
.jiang liu duan chang se .huang si chui wei qi .ren kan ji zhong hen .niao ru yi zhi di .
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
.shi nian guan bu jin .lian ji wu yuan jiu .piao dang hai nei you .yan liu chu xiang jiu .
fu yang ji shi jian .hu ru liu bo ping .jin shi fei ru shou .fu sheng deng sao xing .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
jing nian ci yun ge .heng fang yi cao tang .zhi jun shi ning yin .huan ji jiu he shang ..
guang chang po zhen le chu xiu .cai dao gao yu bai chi lou .
.qiu guang feng lu tian .ling jie qing chu yan .yi xiang jia ren ji .gui men nv shi xian .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
hao you tan wei ai .yu fan de jian tong .duo can jun zi gu .pan jian lu chen zhong ..
zhi shi rao seng fang .pan zhi zhi yao nang .dong ting shan shang ju .shuang luo ye ying huang .

译文及注释

译文
人心失去体统,贼(zei)势腾起风雨。
(织女)伸出细长而白皙的手(shou) ,摆弄(nong)着织机(织着布),发出札(zha)札的织布声。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰(chi)骋。
螯(áo )
哑哑争飞(fei),占枝朝阳。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻(jun)的山峰中有红楼隐现。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
后来他罢职回乡没有产业(ye),到老年他还留恋贤明之时。
它平生不敢轻易鸣叫(jiao),它叫的时候,千家万户的门都打开。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
可叹立身正直动辄得咎, 

注释
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
芙蕖:即莲花。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
⑵流:中流,水中间。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。

赏析

  首句(shou ju)“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗(zhi shi)歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦(gei qin)始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地(bei di)贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与(chi yu)西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此(ru ci)高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

杨蒙( 宋代 )

收录诗词 (1831)
简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 袁正真

逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。


静女 / 郭元灏

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。


获麟解 / 聂古柏

"三重江水万重山,山里春风度日闲。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。


酬王维春夜竹亭赠别 / 安维峻

江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,


献钱尚父 / 刘暌

会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"


满庭芳·看岳王传 / 欧阳守道

登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"


赠卖松人 / 虞宾

"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,


江城夜泊寄所思 / 陶誉相

"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"


召公谏厉王弭谤 / 黄惠

"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。


送梓州李使君 / 李隆基

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。