译文
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更(geng)高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以(yi)观山)。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
我在梁苑这儿拥(yong)着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
官场上的失意(yi)和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
登临漕邑废墟(xu)上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让(rang)贤。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵(qian)扯我的布衣。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
骐骥(qí jì)
注释
241. 即:连词,即使。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
实:装。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
195. 他端:别的办法。
由:原因,缘由。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
(64)寂:进入微妙之境。