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斋中读书

近现代 / 盖方泌

"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。


斋中读书拼音解释:

.heng men liao luo sui yin qiong .lu shi mei tai ye yan feng .
nian zi wu qi li .tu xue shi rong xing .shao nian de sheng huan .you tong duo qiong cang .
li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
xie yue zhao fang xin shui jue .xi feng ban ye he lai sheng ..
.you you ci chu xiang .chu kou xia cen yang .xue yin zhou zhu an .sha gao lu di huang .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
.jiu wo chang an chun fu qiu .wu hou chang le ke chang chou .xiu lian zhu gu feng hua zhu .
jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
yue qin wei you nan zhi fen .mu song gu hong fei xiang xi ..
tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
.du zhan long gang bu .shen chi hu jie ju .jin xin fu li shu .han xiao yan bing shu .
.kan yue fu ting qin .yi zhou chu shu yin .ye cun ji zhu ji .qiu shui ji he shen .
.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
.ya xiang guan diao chan .fen you tong shi lian .huo xing dang yong ri .yun han zhuo yan tian .

译文及注释

译文
闲坐无事为你悲伤为我(wo)感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
月榭旁有(you)一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王(wang)守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒(sa)落下余晖的夕阳。
秋风萧瑟,天气(qi)清冷,草木凋落,白露凝霜。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
想来江山之外,看尽烟云发生。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值(zhi)此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭(mie)的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。

注释
(21)如:好像,仿佛。闻:听。泣幽咽:低微断续的哭声。有泪无声为“泣”,哭声哽塞低沉为“咽”。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
亦:一作“益”。
10.出身:挺身而出。
⑽《周易》:“高宗伐鬼方,三年克之。”《汉书》:“外伐鬼方,以安诸夏。”颜师古注:“鬼方,绝远之地。一曰国名。”《晋书》:“夏曰薰鬻,殷曰鬼方,周曰薰狁,汉曰匈奴。”

赏析

  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  邓剡前面跳海(tiao hai)未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲(bei)深蕴其中。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不(ran bu)能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

盖方泌( 近现代 )

收录诗词 (4126)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

拟孙权答曹操书 / 郭天锡

枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
真静一时变,坐起唯从心。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。


劲草行 / 高明

暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 长孙正隐

晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"


焚书坑 / 陆海

"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。


念奴娇·中秋对月 / 毛友妻

当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


庆东原·西皋亭适兴 / 罗一鹗

峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
白云离离渡霄汉。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。


贫女 / 赵众

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。


登池上楼 / 安惇

衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。


咏萤火诗 / 家定国

"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。


送人赴安西 / 汪恺

"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
为问泉上翁,何时见沙石。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。