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二月二十四日作

未知 / 张经

"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。


二月二十四日作拼音解释:

.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..
yue zai gu xi .fen guan jue chu .ci xie jiao wang .fei xian wu ju .
hu shan chun cao bian .yun mu xi yang wei .nan qu feng hui yan .ying lian xiang bei fei ..
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .jiu bei fu ming xi .neng wu kui hai ou ..
wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
ci di chang wu ri .qing qing du zai yin .tai yang pian bu ji .fei shi wei qing xin .
yao yao yong ye si mang mang .zhao jun shi chong ci shang gong .e mei chan juan wo zhan qiong .

译文及注释

译文
宁可少活十年,也不可一(yi)日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
(孟子)说:“没有长久(jiu)可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服(fu)从约束、犯上(shang)作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民(min)。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅(mi)一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她(ta)面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽(li)的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。

注释
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
⑶箸(zhù):筷子。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣

赏析

  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘(fang cheng)舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通(you tong)过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽(yan jin)而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘(xiao qiu),在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵(shao ling)以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

张经( 未知 )

收录诗词 (9976)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

宝鼎现·春月 / 拓跋香莲

忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
汉家草绿遥相待。"
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。


生查子·远山眉黛横 / 公孙雪

"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


无题 / 莘寄瑶

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。


巫山高 / 公叔庚午

及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
"残花与露落,坠叶随风翻。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 令狐捷

客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
天命有所悬,安得苦愁思。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。


溱洧 / 左丘丽丽

从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
何能待岁晏,携手当此时。"
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。


善哉行·其一 / 漆雕巧丽

"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。


西江月·添线绣床人倦 / 章佳华

鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
令复苦吟,白辄应声继之)
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。


戏题王宰画山水图歌 / 百里松伟

鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"


临平泊舟 / 宗政赛赛

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。