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阳春曲·闺怨

明代 / 张白

地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。


阳春曲·闺怨拼音解释:

di ru xuan hu wang .bo si dong ting qiu .lie yan fei cui jia .fen cao xi yi zhou .
xia ri chang fan hui .qing feng yong zu xiu .shi zhi xi zhi yue .tong qi ci xiang qiu ..
cun bu qian li xi bu xiang wen .si gong zi xi ri jiang xun .
da di hua yue ye .chang jiang chun shui liu .dong feng zheng shang xin .chun ye te lai you .
.zhen yi you zi fu .fei gai bei qing tian .xu xin heng jing lu .gu ying shang ling yan .
ping sheng qu wai shi .zhi dao ru bu ji .wei de cao ge xiao .hu fu han shu yi .
shui di han yun bai .shan bian zhui ye hong .gui zhou he lv wan .ri mu shi qiao feng ..
.jun bu jian gu lai shao shui yin .bian zuo bei mang shan shang chen .ou si gua shen zai xu kong .
di mei han wan chui .ying liu dai yu chun .xi jun le shi fan .ge wu ru cheng yin ..
fu gong wan li jue .qi ran yi chao yan .tu yuan zhi xia jun .chang shi xi liu nian .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .

译文及注释

译文
  在数千里以外,时常得到您老人家的(de)来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦(fan)恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
来欣赏各种舞乐歌唱。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影(ying)子遮盖了稀疏的星星的倒影。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀(yao)请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责(ze)罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
积雪茫茫的山峦(luan),在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。

注释
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
⑶相向:面对面。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。

赏析

  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过(jian guo)大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种(yi zhong)香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白(ying bai)晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说(chuan shuo)故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事(guan shi)物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

张白( 明代 )

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简 介

张白 字虚白,清河(今属河北)人,一作邢州(今河北邢台)人。少应举不第,遂为道士。自称白云子。常挑一铁葫芦,得钱便饮酒。宋太祖开宝间南游荆渚。后至武陵,居龙兴观,郡守深加礼重。死葬武陵城西。据云半年后有人在扬州酒肆中见之,世以为神仙。着《武陵春色》诗300首,多已散逸。事迹见《诗话总龟》卷四六引《郡阁雅谈》、《括异志》卷六引柳应辰《祠堂记》。《全唐诗》误作唐人收入,收诗3首。

鹧鸪天·正月十一日观灯 / 邵燮

欲卷思君处,将啼裛泪时。何年征戍客,传语报佳期。"
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。


桂林 / 赵美和

"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
官臣拜手,惟帝之谟。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,


雁儿落过得胜令·忆别 / 李淛

勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 路应

愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
"敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。


菩萨蛮·梅雪 / 朱培源

北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
妾有罗衣裳,秦王在时作。为舞春风多,秋来不堪着。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。


黍离 / 杨承禧

忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"


春日偶成 / 罗泰

"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
"洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,


寄全椒山中道士 / 清江

"万里边城地,三春杨柳节。叶似镜中眉,花如关外雪。
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 罗烨

"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
更忆倡家楼,夫婿事封侯。去时思灼灼,去罢心悠悠。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
梨花落尽成秋苑。"
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。


金陵晚望 / 赵希鹗

众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"