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先妣事略

明代 / 张方平

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


先妣事略拼音解释:

lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..

译文及注释

译文
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨(kai)叹。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得(de)一醉,不去山上看堕泪碑了。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我(wo)内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依(yi)旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比(bi),谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息(xi)时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。

注释
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
50.审谛之:仔细地(看)它。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
147、婞(xìng)直:刚正。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
⑸金山:指天山主峰。
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。

赏析

  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  此诗六章,似是悼念父母(mu)的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能(bu neng)食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连(yi lian)用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于(you yu)感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引(wu yin)《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

张方平( 明代 )

收录诗词 (3995)
简 介

张方平 (1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。

玉树后庭花 / 于慎行

"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


周颂·维清 / 张禀

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


秋词 / 詹复

云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


望海楼晚景五绝 / 严大猷

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 边维祺

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


永王东巡歌·其五 / 白纯素

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


静女 / 释玿

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


御街行·街南绿树春饶絮 / 郭天锡

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 翁承赞

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


昭君辞 / 高湘

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"