苏氏别业
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
苏氏别业拼音解释:
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
lie chang ning yu jing .jie po bu zi zhu . ..meng jiao
.zhi jun bie jia hou .bu mian lei zhan jin .fang cao qian li lu .xi yang gu ke xin .
he yi mi gu xing .han qing lian shu xian . ..wu jun .
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
song zhi xiang shao gu dao han .zhou bang lv qi hao nen yu .ye kai hong zao nian xin dan .
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
yan guan tai se lao .pan jing ye sheng ku .kuang yue lai shi guo .chi hui jue ding wu ..
译文及注释
译文
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
端午佳节，皇上赐予(yu)名贵的宫衣，恩宠有加。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
春江花(hua)朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
（楚国大夫）王孙圉在晋(jin)国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交(jiao)辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解(jie)它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦(mao)牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保(bao)障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
注释
23. 致：招来。
团团：圆圆的样子。
9.昨：先前。
⑴临江仙：双调小令，唐教坊曲名，后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。
赏析
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策(ce)，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有(mu you)枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
至于作者所代表的周遗民(yi min)的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵(xing he)！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
鉴赏一
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
总体(zong ti)来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有(mu you)枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
至于作者所代表的周遗民(yi min)的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵(xing he)！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
鉴赏一
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
总体(zong ti)来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
送邢桂州
"长安驱驰地，贵贱共悠悠。白日谁相促，劳生自不休。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
估客行
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
敢将恩岳怠斯须。"
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
多丽·咏白菊
清香惹苔藓，忍草杂兰荪。 ——郑符
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"杉松何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。 ——段成式
贾谊论
拟之信工，似而不逼。 ——汤衡
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
九日登清水营城
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓， ——韩愈
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
闻鹊喜·吴山观涛
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
欲作微涓效，先从淡水游。"
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
与朱元思书
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
"寄隐霜台客，相思粉署人。 ——崔子向
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
稽山书院尊经阁记
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
危湍和不似，细管学难成。 ——陆羽
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏销残翠。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。