译文
山间连绵阴雨刚(gang)刚有了一点停止的意思,江上(shang)的云彩亦微有化作云霞的趋势。
现在(zai)我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
我在游览九仙山时,听(ting)到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动(dong)人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更(geng)改呀,往昔的主人早已更替。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书(shu)。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自(zi)己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
何须临河取水,泪洒(sa)便可濯缨。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
注释
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
⑸具:通俱,表都的意思。
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
(53)淳熙:鲜明的光泽。