译文
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上(shang)理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光(guang)。
白昼有日夜有月,为何明暗相交(jiao)迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
魂魄归来吧!
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
柴门多日紧闭不开,
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导(dao)又当先驰骋。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
注释
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”
⑤晦:音喑,如夜
142、吕尚:姜子牙。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。