墨池记
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
毕竟吾犹许，商量众莫疑。嘉陵四十字，一一是天资。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
墨池记拼音解释:
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
ke chou kan liu se .ri ri zhu chun chang .ping song xiang liu shui .mian mian ru di xiang ..
bi jing wu you xu .shang liang zhong mo yi .jia ling si shi zi .yi yi shi tian zi ..
chang le chen zhong niao zi zhi .hua ying zhi jin tong bo wang .shu ming cong ci hao xiang si .
yan fei bu jian xing chen mie .jing xia shan yao ji mu han ..
hu chu chui di shang gao tai .han yan jing fei qu bu hui .
jiu zhong xi yu re chun se .qing ran long chi yang liu yan ..
.yi xiang liu nian bai shi jing .yi pao yu fu dai chen ying .qing chun bei wo tang tang qu .
.jian ge yuan yun fu dou kui .ji feng sheng shu guo long mei .
fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
chao man qian ying lv .men duo tu feng cai .ning tong lu si kou .wei zhu yi yan hui ..
译文及注释
译文
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然(ran)销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中(zhong)，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜(xie)(xie)靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴(jian)于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
注释
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
（10）濑：沙滩上的流水。
（2）才人：有才情的人。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
间道经其门间：有时
赏析
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的(ren de)见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
其一
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出(fa chu)谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而(zhong er)来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为(bian wei)一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了(lai liao)一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
其一
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出(fa chu)谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而(zhong er)来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为(bian wei)一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了(lai liao)一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
创作背景
此诗载《全唐诗》卷二二六，当是公元760年（唐肃宗上元元年）初夏作。
马廷鸾( 清代 )
收录诗词 (5264) 首
简 介
马廷鸾 马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。
绝句四首
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
身闲甘旨下，白发太平人。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
"来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
"冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
唐儿歌
"月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
"缘危路忽穷，投宿值樵翁。鸟下山含暝，蝉鸣露滴空。
"独住水声里，有亭无热时。客来因月宿，床势向山移。
香辇不回花自落，春来空佩辟寒金。"
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
国风·桧风·隰有苌楚
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
与李十二白同寻范十隐居
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽，月明高柳禁烟深。
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
法曲献仙音·秋晚红白莲
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。"
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
忆秦娥·娄山关
"眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
桃源忆故人·暮春
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。应怜萱草淡，却得号忘忧。"
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见，山中云鹤喜相忘。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
暮秋独游曲江
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦，独宿高楼明月凉。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作
"一夕曾留宿，终南摇落时。孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。
山空天籁寂，水榭延轻凉。浪定一浦月，藕花闲自香。
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
"潇洒二白鹤，对之高兴清。寒溪侣云水，朱阁伴琴笙。