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题金陵渡

五代 / 邵珪

黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。


题金陵渡拼音解释:

huang jin zhuang lv jin .bai shou qi yu xin .kong xian shuang fu xi .ju fei xiang yu lun ..
sui hua kong ran ran .xin qu qie you you .zuo xi fang shi xie .hu ran jiu zhi liu ..
.chong chao gou xing yu .bao wan tun mi yun .yuan jie qi su mo .jing shui ju yuan wen .
.dong di cheng yu xing .nan yuan yan qing luo .wen xue yin zou mei .ge zhong chen wei huo .
gui you shui zui gui .wei huo shi nan bi .he neng meng zhu en .xing yu bian chen qi .
he yue yin fu qi .xing chen an xi chuan .fu liang chui jing qi .fei dong sa kong yan .
ri zhao peng yin zhuan .feng wei ye qi he .shang xin bu ke qu .hui shou yuan ru he ..
wen shao san yue xing .guan xiang qi xing wei .yu shi long gui chu .chao chao yun qi sui ..
.dan yu feng huo dong .du hu qu tian ya .bie ci huang jin jia .qin lin bai yu chi .
.zeng wen han hai shi nan tong .you gui shao fu ba cai feng .mian xiang bian ting zheng zhan ku .
yu zhang guan wei cai .jiang zhou fang ling e .yang xiu xiao fen yun .yin ya mu xiao suo .

译文及注释

译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓(geng)做临江郡的行政长官。有个(ge)乡下人拿着鹅到集市(shi)上,寄(ji)存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自(zi)己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受(shou)寒挨(ai)冻的人。

注释
湘水:即湖南境内的湘江
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。
12.斗:古代盛酒的器具。
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
(52)赫:显耀。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”

赏析

  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言(yan)精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字(zi)值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了(sui liao)心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字(wu zi)之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

邵珪( 五代 )

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简 介

邵珪 邵珪,字文敬,明代宜兴(今江苏宜兴)人。成化五年(1469)进士,授户部主事,官至严州太守。他善书,工棋,诗亦有新意。有“半江帆影落尊前”之句,人称为邵半江。善草书,小楷得晋、唐人笔意。着有《半江集》六卷。

楚归晋知罃 / 何中太

深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。


永王东巡歌·其一 / 曾谔

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
(《独坐》)
秦川少妇生离别。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。


杨生青花紫石砚歌 / 王经

"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 毕渐

"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
散声未足重来授,直到床前见上皇。


柳梢青·茅舍疏篱 / 杨守阯

两轴相绞,两轮相撑。大牛竖,小牛横。乌啄牛背,
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 尹体震

暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,


祝英台近·挂轻帆 / 饶廷直

宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
今日删书客,凄惶君讵知。"
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。


兰陵王·柳 / 戴昺

"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。


荆门浮舟望蜀江 / 黄春伯

"铁骑几时回,金闺怨早梅。雪中花已落,风暖叶应开。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。


十五从军行 / 十五从军征 / 程堂

思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
"氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。