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三字令·春欲尽

明代 / 徐树昌

自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"


三字令·春欲尽拼音解释:

zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
chao sheng xi ju si .qi lei ge xiang cong .bu jian qian nian he .duo qi bai zhang song ..
cui dai mei di lian .hong zhu lei an xiao .cong lai hen ren yi .bu sheng si jin chao .
mu zhu han chuang ying .shuai yang gu jun hao .yu xia ji ju shi .he guan qi ting gao .
san shi zai deng chao .yi deng huan yi pu .chong rong fei bu zao .zhan hui yi yun lv .
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
zhuan mian liu hua xue .deng chuang bao qi cong .yuan yang jiao jing wu .fei cui he huan long .
sheng ge yi qu si ning jue .jin dian zai bai guang di ang .ri jiao yu luo bei deng zhu .
.yu dian qing ou feng fu jing .ou lai he shi qu he qing .
jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
.lou ge gao di shu qian shen .shan guang shui se ming chen chen .song yan ban juan qing xiao mu .
wen jun he yi ran .dao sheng xin zi ping .sui wei nan qian ke .ru zai chang an cheng .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..

译文及注释

译文
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
多年的(de)尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚(yao)。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出(chu)来(lai)的一片残(can)红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷(mi),将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
试使夷齐饮此水,终当不改清(qing)廉心。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
那是羞红的芍药
你是神明的太守,深知仁心爱民。

注释
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
辩斗:辩论,争论.
3. 客:即指冯著。
⑶花须:花蕊,因花蕊细长如须,所以称为花须。柳眼:柳叶的嫩芽,因嫩芽如人睡眼方展,所以称为柳眼。无赖:本指人多诈狡狯,这里形容花柳都在任意地生长,从而撩起游人的羁愁。
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
⑤翁孺:指人类。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。

赏析

  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间(min jian)也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和(zhi he)周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是(wei shi)第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外(jie wai)生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  其五
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

徐树昌( 明代 )

收录诗词 (3198)
简 介

徐树昌 徐树昌,字寿臣,平湖人。光绪甲午进士。官户部主事。有《对竹居士诗草》。

行路难三首 / 牢辛卯

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
欲知北客居南意,看取南花北地来。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。


临江仙·和子珍 / 项乙未

"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。


崇义里滞雨 / 漆雕怜南

"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


防有鹊巢 / 綦芷瑶

管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,


修身齐家治国平天下 / 上官篷蔚

蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 锺离壬午

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 定子娴

认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。


天门 / 宇文付强

疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。


无题 / 邛庚辰

窗间枕簟在,来后何人宿。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"


江行无题一百首·其十二 / 琦妙蕊

乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。