译文
状似玉虎的(de)辘轳,牵引绳索汲井水。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
想到海天之外去寻找明月,
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这(zhe)确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他(ta)人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
到如今年纪老没了筋力,
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气(qi)太多,你用热气呵着纤(xian)手,试着描画梅花妆(zhuang)。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
注释
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
局促:拘束。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
17、自:亲自
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”