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吴山青·金璞明

先秦 / 信世昌

"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"


吴山青·金璞明拼音解释:

.tian han cheng cha ke wen jin .ji liao shen jing dao wu yin .
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
bai fang hui bi lao xu lai .cao tang wei ban zhong xu zhi .song shu nan cheng yi qie zai .
wang que jue tian jiong .yi shan chou lu huang .tu zhong yi liu zhi .shuang bin sa ran cang ..
yu le jin an ji yi yuan .zhui ben huo shou you shui zhi .zhong shen li shang shi jun cao .
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .
.xing ren lu bu tong .hua luo dao shan zhong .shui an jian jia wu .yue ming yang liu feng .
chui lao ying lian zhi xiang gong .gan wang xie he hui jiu lv .ren ying shi jie dao chun feng .
dao xin kong ji mo .shi wu zi fang xin .dan xi shui xiang fang .wei dang she shang ren ..
.ye chang qiu shi ban .yuan jing li yin he .bei zhu qing guang yi .xi shan shuang qi duo .
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
he fa xing hua xiang ying hao .xian jun zhong ri zui ru ni ..
xiao yu qie wu liao .feng ying duo yue lue .san shan bu ke jian .bai sui kong hui huo .
yun xian xu wo xin .shui qing dan wu wei .yun shui ju wu xin .si ke chang kang li ..

译文及注释

译文
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
听说那里的梅花开得早,可是怎么(me)能比得上洛阳的春天更美好呢?
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
就没有急风暴雨呢?
满目破碎,大好河山谁摧毁?
  站在(zai)高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江(jiang)河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热(re)烈的回忆交织在一起,如随想曲(qu)一样自由潇洒。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
看到园(yuan)中即将熟(shu)的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊(jing)讶四月的雨声如此凄寒。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
⑴柬:给……信札。
奈:无可奈何。
46.服:佩戴。
当是时:在这个时候。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。

赏析

  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  马援的侄(de zhi)子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然(zi ran)物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于(gua yu)山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔(yi bi)挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为(ci wei)“我”的想像)
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

信世昌( 先秦 )

收录诗词 (2647)
简 介

信世昌 末元初东平人,字云甫,自号中隐。善画山水,学于沈士元,有出蓝之誉。墨竹别成一家。

踏莎行·碧海无波 / 繁丁巳

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
相携恸君罢,春日空迟迟。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"


春日忆李白 / 郜绿筠

"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。


襄邑道中 / 嫖觅夏

"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。


巴陵赠贾舍人 / 师俊才

辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。


寒食江州满塘驿 / 茹益川

彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。


贾客词 / 忻执徐

忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"


怨歌行 / 木颖然

营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,


挽舟者歌 / 营琰

"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 儇初蝶

"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
如何巢与由,天子不知臣。"
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 遇觅珍

"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。