鹧鸪天·十里楼台倚翠微
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
yun qing kai di dong .zhao fa qi lu ci .mo dao dong shan yuan .heng men zai meng si ..
du shi jiu zhong he nuan di .dong feng xian bao jin yuan chun .
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
an de feng hu jie fang bian .zhu cheng shen jian zhan jing ni ..
译文及注释
译文
台阶下的(de)草丛也有了点点露水珠。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外(wai)，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹(mei)妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
他(ta)陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
王孙啊，回来(lai)吧，山中险恶不可久(jiu)留居！
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二(er)帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
连年流落他乡，最易伤情。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
注释
⑶仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑧文君：汉司马相如妻卓文君。
⑶三眠：蚕蜕皮时，不食不动，其状如眠；蚕历经三眠，方能吐丝结茧。
④同父：指同胞兄弟；一说同祖父的族昆弟。
（1）谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”
77. 乃：（仅仅）是。
兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
⑴南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。
赏析
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不(you bu)该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的(jue de)问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里(zi li)。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者(qian zhe)昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说(ben shuo)燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不(you bu)该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的(jue de)问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里(zi li)。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者(qian zhe)昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说(ben shuo)燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
钱士升( 唐代 )
收录诗词 (3254) 首
简 介
钱士升 （?—1651）浙江嘉善人，字抑之，号御冷，晚号塞庵。万历四十四年进士，授修撰。天启初，以养母乞归。赵南星、魏大中、万燝受难，皆力为营护。崇祯中累官礼部尚书，兼东阁大学士，参与机务。时思宗操切，温体仁又以刻薄佐之，士升献“宽、简、虚、平”四箴，深中时病，渐失帝意。后竟以“沽名”为罪，被迫乞休。入清后卒。有《南宋书》、《逊国逸书》等。
纪辽东二首
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
"长安驱驰地，贵贱共悠悠。白日谁相促，劳生自不休。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
铜雀台赋
"万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
赠花卿
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
懊恼曲
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
喜迁莺·霜天秋晓
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
朝中措·先生筇杖是生涯
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
自责二首
不是不归归未得，好风明月一思量。"
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
于郡城送明卿之江西
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
牡丹
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。