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菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇

唐代 / 林自然

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:

ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
gu lai da shi zhi .ning shou wai wu qian .gu wei lu dun zi .qi shi hui lin xian .
han qing shi shang shan yan bi .ri man lou qian jiang wu huang .fu yan chu jing ci xi nv .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
zao hong wen shang yuan .han lu xia shen gong .yan se nian nian xie .xiang ru fu qi gong ..
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .
.lu chu shuang lin wai .ting kui wan jing zhong .jiang cheng gu zhao ri .shan gu yuan han feng .
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .
cao mu cheng e guan .ge chan fu dou niu .rong che yi zhan hou .can lei wu bing shou .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
yang zhi chen zai shou .dou zi yu yi shu .shi shen ru fu yun .an ke xian nan bei .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆(chuang)的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多(duo)少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路(lu)上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕(mu)幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎(zen)忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定(ding)能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。

注释
261. 效命:贡献生命。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⒅思:想。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。

赏析

  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线(zhu xian),重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚(de chu)汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄(wu xiong)壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本(shi ben)义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫(jiong po)、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

林自然( 唐代 )

收录诗词 (7223)
简 介

林自然 林自然,字回阳,临江(今四川忠县)人。方士。度宗咸淳间曾为朝士杨文仲治赘。事见《闲居录》。

风入松·听风听雨过清明 / 余甲戌

"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"


初夏游张园 / 有童僖

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,


点绛唇·咏风兰 / 第五沐希

桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。


村居 / 毋兴言

翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。


离骚(节选) / 南门芳芳

"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 嵇怜翠

枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
三章六韵二十四句)
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 公良春峰

军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。


江神子·赋梅寄余叔良 / 澹台千亦

军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


秋日诗 / 贵曼珠

蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,


采桑子·恨君不似江楼月 / 壤驷溪纯

塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。