译文
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就(jiu)像九转的回肠。
频繁地移动(dong)腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不(bu)见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得(de)孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟(ji)北依空仰望频回头。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但(dan)不过分而失当。《小雅(ya)》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
来寻访。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
雾露团团凝(ning)聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
注释
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
[6]索应会:须认真对待。索,须。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
⑦罗帏:罗帐。指闺房。