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上元竹枝词

清代 / 陈德正

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。


上元竹枝词拼音解释:

chang ge shu nan de .jiang zhou ti bu jin .tuan yuan si di mei .xing zuo bai tou yin ..
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
feng man he shi juan .han zhen zuo ye sheng .wu you chu jiang han .chou xu yue ming ming ..
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
shi yao song jun cao .you shen qiong shu zi .bie lai ping an fou .he jie yi shen mei .
wen xue yu wo you .xiao shu wai sheng li .zhui sui er shi zai .hao dang chang an zui .
xiang shui feng ri man .chu shan chao xi kong .lian feng sui yi jian .you nian chang yun zhong .
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
song bai zhan xu dian .chen sha li ming tu .ji liao kai guo ri .liu hen man shan yu ..
ji kan yan zi ru shan fei .qi you huang li li cui wei .duan duan tao hua lin shui an .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .

译文及注释

译文
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以(yi)后别的花就凋零了。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方(fang)称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿(er)出嫁的道路又远又长。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。

注释
⑶云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑿长歌:放歌。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
心赏:心中赞赏,欣赏。
郡楼:郡城城楼。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。

赏析

  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝(zhi)。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说(shuo)是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为(ren wei)‘归人’,则生人为‘行人’。”
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制(zhi)题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为(cheng wei)逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落(chui luo)读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

陈德正( 清代 )

收录诗词 (7657)
简 介

陈德正 陈德正,字醇叔,号葛城,安州人。雍正庚戌进士,授吏部主事,历官陕西按察使。有《葛城诗稿》。

登徒子好色赋 / 庆虹影

曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。


南歌子·扑蕊添黄子 / 理辛

寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
何嗟少壮不封侯。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"


唐儿歌 / 充茵灵

常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。


周颂·维清 / 油宇芳

手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
虽未成龙亦有神。"


长相思·花深深 / 瑞癸酉

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 须著雍

我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,


感事 / 梁丘红卫

好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,


柳枝词 / 漆雕润发

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。


八阵图 / 碧鲁静静

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。


酬王维春夜竹亭赠别 / 塔山芙

故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。