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公子家 / 公子行 / 长安花

宋代 / 杨士奇

烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
不知文字利,到死空遨游。"


公子家 / 公子行 / 长安花拼音解释:

shao chu lu zhong yi pian chun .chui xia nong ri guang bu ding .nuan de qu shen cheng zhi shen ..
ke cheng shu wei yi .sui hua hu ran wei .qiu tong gu ye xia .han lu xin yan fei .
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
.jiao yuan fei yu zhi .cheng que shi yun mai .beng dian shi chuan you .fu ou yu shang jie .
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
cao tang xue ye xie qin su .shuo shi qing cheng guan li shi ..
qing tian gui lu hao xiang zhu .zheng shi feng qian hui yan shi ..
jiu shi ban ling luo .qian xin zhou xiang guai .bao quan yi kong zui .ti huan su ru zhai .
liang fei xuan mian zu .ying dui duo cha can .ping peng feng bo ji .sang yu ri yue qin .
jian ren fu zhong kan .yu cong tou huo shi .bi neng jue yi huo .ran hou lun qi yi ..
you yi hu bao wen .ci wai xiang fang xi .zhi qin wei you shi .bao xin si you gui .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
nian jun fei zheng xing .nian nian chang yuan tu .qie shen gan du mo .gao tang you jiu gu .
bu zhi wen zi li .dao si kong ao you ..

译文及注释

译文
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的(de);也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了(liao)人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
带着病进入新的一年(nian)面对春色有感而发。
治理国(guo)家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子(zi)赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
我的心追逐南去的云远逝了,
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇(huang)想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎(shen)重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
曰:说。
直:挺立的样子。

赏析

  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  最后四句是对诗人(shi ren)战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的(qu de)南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙(jia zhi)手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的(zi de)句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

杨士奇( 宋代 )

收录诗词 (8719)
简 介

杨士奇 杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 鞠安萱

"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。


霜天晓角·桂花 / 袁莺

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"


听郑五愔弹琴 / 友从珍

我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。


闻梨花发赠刘师命 / 多晓薇

"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。


落梅 / 蓝己巳

病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。


塞鸿秋·代人作 / 载甲戌

大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。


清江引·托咏 / 沈丽泽

夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
天意资厚养,贤人肯相违。"
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
行当译文字,慰此吟殷勤。


点绛唇·一夜东风 / 多火

花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。


山行留客 / 司徒亦云

陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 之丹寒

"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。