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守睢阳作

南北朝 / 王洞

平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。


守睢阳作拼音解释:

ping sheng ai ci shu .pan wan wu you de .jun zi zhi wo xin .yin zhi wei yu yi .
.gui si yuan ping ze .you zhai ye hua chi .ren xun feng yi qu .cao xiang jian kang shuai .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
.yi zai su zhou ri .chang an xia zhi yan .zong xiang tong zhu nen .zhi cui zi e xian .
he si sha ge ling cui sao .bi you chuang yin xiang dong chuan .
.yu xiao sui qing jiu zhu shen .ci shen sui lao wei gu chun .
.yu yue qian men qi .ji ren chang xiao chuan .mian liu lin yu dian .cheng xiang ru lu yan .
.que er lai zhu yang feng gao .xia shi ying zhan yi qi hao .
you wei lv ren tou bu bai .zai san yi shu dai sheng fei ..
chu sai shu feng yan .zhe jiang chang you bo .qiu feng bie xiang lao .huan ting lu ming ge ..
zi shou huang jin yin .qing chuang bai yu ke .lao jiang rong bu tie .chou yong dao xiao mo .

译文及注释

译文
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的(de)过失。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
站在(zai)这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅(mei)花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自(zi)己妆扮过的映在池中的倩影。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马(ma)上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新(xin)行礼说:“是。”
大清早辞别著名的黄鹤楼。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。

注释
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。

赏析

  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲(de qu)调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二(ci er)句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回(guang hui)忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句(liu ju)诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

王洞( 南北朝 )

收录诗词 (1837)
简 介

王洞 王洞,太祖开宝中任秘书丞,曾荐宋白(《宋史》卷四三九《宋白传》)。太宗太平兴国三年(九七八)知湖州,六年罢(清同治《湖州府志》卷五)。淳化三年(九九二)任侍御史(《宋会要辑稿》礼一四之七、礼二六之七)。

城西陂泛舟 / 涂始

夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"


匪风 / 李锴

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。


欧阳晔破案 / 冯士颐

贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。


思母 / 范彦辉

眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"


与吴质书 / 张若采

"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"


天净沙·为董针姑作 / 薛美

宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。


樵夫毁山神 / 萧道成

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 刘祖尹

廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,


周颂·天作 / 陈希伋

"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,


采樵作 / 熊皦

春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
幽人惜时节,对此感流年。"
(见《泉州志》)"