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咏舞诗

先秦 / 释显殊

滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
莫嫁如兄夫。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"


咏舞诗拼音解释:

tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
mo jia ru xiong fu ..
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..
jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
.hui lei song hui ren .jiang shu bao suo qin .wan nian duo ji bing .zhong lu you feng chen .
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
qing chen zhi ting xia .du ai ci you huang ..
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..

译文及注释

译文
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
漫漫长夜让人提不起一(yi)点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的(de)京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像(xiang)被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无(wu)情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
你是行僧象孤云和野鹤,怎(zen)能在人世间栖居住宿?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音(yin)书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
可是贼心难料,致使官军溃败。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。

注释
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。

赏析

  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能(neng)不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中(xin zhong)的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “清溪(qing xi)清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  六章承上启下,由怒转叹。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人(zhu ren)心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

释显殊( 先秦 )

收录诗词 (1538)
简 介

释显殊 释显殊,住婺州西塔,乃青原下十世,泐潭澄禅师法嗣(《五灯会元》卷一五)。

蚕谷行 / 微生志刚

时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。


送郭司仓 / 梁丘元春

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


浯溪摩崖怀古 / 费莫瑞

宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。


南乡一剪梅·招熊少府 / 符辛酉

干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
愿君别后垂尺素。"
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


曲游春·禁苑东风外 / 单于济深

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 竺锐立

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。


小寒食舟中作 / 申屠玲玲

雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"


丽人行 / 吴华太

千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,


池上絮 / 那拉甲申

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 完颜庚

"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"