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明月何皎皎

五代 / 曹绩

"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


明月何皎皎拼音解释:

.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
.wu du xi shang hua .sheng gen yi liang ya .er yue xun pian yun .yuan su qin ren jia .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
yun shen cang hai mu .liu an bai men chun .gong dao guan you xiao .lian jun xiao yang qin ..
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
sheng nian fei xuan zao .xian yi xia bai lan .ri xie zheng gai mei .gui qi dong ming luan ..
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
suo jie yi feng su .yi zi shao qing qu .qi yi huai tu duo .chu mu xin suo yu ..
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
can cha tai xie ru yan xiao .lin jian hua za ping yang wu .gu li ying he nong yu xiao .
.su jun nian ji xu .zhuang mao ru yu tong .cai yao bang liang song .gong yan sui ri weng .
shan cong lie zhang zhuan .jiang zi rao lin hui .jian qi yuan ting ru .jing men ge yu kai .
zhuang shi huai yuan lue .zhi cun jie shi fen .zhou su you bu gu .qi gui an ken fen .
liu tiao shu ke she .huai ye xia qiu cheng .yu xiao qie wei le .wu jiang da ci sheng ..
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
.shan zhong yan zi kan .lu ju yang chang e .lie di jing pan qu .cha tian duo qiao e .

译文及注释

译文
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得(de)格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑(xiao)祖先的不会享福!
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗(dou)草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  从前,楚襄王让宋玉(yu)、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所(suo)共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦(tan)然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才(cai)有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或(huo)浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。

注释
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
5.(唯叟一人)而已:罢了
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡(wei wang)为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下(hua xia)坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之(jie zhi)流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有(han you)一定的讽谕意义。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮(he huai)水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

曹绩( 五代 )

收录诗词 (2122)
简 介

曹绩 曹绩,高宗绍兴十三年(一一四三)知宁德县(清干隆《宁德县志》卷三)。

采桑子·那能寂寞芳菲节 / 张惠言

前后更叹息,浮荣安足珍。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"


柳梢青·岳阳楼 / 戴冠

"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。


和长孙秘监七夕 / 裴次元

宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。


惜秋华·木芙蓉 / 许传霈

柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
二君既不朽,所以慰其魂。"
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"


金菊对芙蓉·上元 / 陈洵直

"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。


水调歌头·秋色渐将晚 / 袁用雨

王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。


水调歌头(中秋) / 朱肇璜

高足在旦暮,肯为南亩俦。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。


满江红·豫章滕王阁 / 王俊彦

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 郭忠孝

"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


岁夜咏怀 / 陈三俊

大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。