译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
酒杯之中自然死生没(mei)有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
离别美酒情(qing)谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
一间破旧的茅屋能(neng)值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗(chuang)青天如故,却已非当时风景了。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
你看我,我看你,彼此之间两(liang)不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
明年:第二年。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。
②娟娟:明媚美好的样子。
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。
⑷不自持:不能控制自己的感情。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
(9)延:聘请。掖:教育。