首页 古诗词 卖炭翁

卖炭翁

宋代 / 曹勋

"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
"乘兴入幽栖,舟行日向低。岩花候冬发,谷鸟作春啼。
"彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
众弦不声且如何。"
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。


卖炭翁拼音解释:

.gu yan dong fei lai .ji wo wen yu su .wen zu jing san xiang .su dang zong qun wu .
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lu shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
liang ren zuo ri qu .ming ri you bu huan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
.chen wei lie si xing .di gong can shi luan .jin xian qin nei fu .hu bi qing duo nan .
xie zhuan qing xian li .qian qiao an mu zhong .you sheng ruo ke ji .you gu xiang huan tong ..
.cheng xing ru you qi .zhou xing ri xiang di .yan hua hou dong fa .gu niao zuo chun ti .
.tong shi jia sheng zai .qing gong yi fan liu .xing jiang luan jing yin .hun ban feng sheng you .
liao kuo chen xia xiang .zhou huang feng yi hui .liu su fei wo xiang .he dang shi chen mei ..
zhong xian bu sheng qie ru he ..
yin ling jiu pei hui .you du wu duo yang .chu han dong ju hai .sha qi liu da huang .
cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
.han wang jian du yi .wei shui dui qing men .chao shi ju dong shi .fen ling gong bei yuan .
.shi tu fen di yu .yin die dong ling gong .hui dan ying xiu shi .fu cui shang yan long .

译文及注释

译文
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大(da)明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
  任何事物都有可观(guan)赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和(he)丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交(jiao)织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心(xin)愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟(yan)霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。

注释
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
75.愁予:使我愁。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
泣:小声哭。
11.香泥:芳香的泥土。
①晓出:太阳刚刚升起。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
雨收云断:雨停云散。
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。

赏析

  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本(de ben)来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人(dong ren)民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才(shi cai)有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨(bi mo)传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语(yi yu)”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿(pai er)声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

曹勋( 宋代 )

收录诗词 (7624)
简 介

曹勋 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。着有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

八月十二日夜诚斋望月 / 刘畋

频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"


韦处士郊居 / 潘元翰

香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 张含

山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 陈铭

"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
何意道苦辛,客子常畏人。"
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
玉池初吐熘,珠树始开花。欢娱方未极,林阁散馀霞。"
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"


清平乐·太山上作 / 赵之谦

此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。


论诗三十首·十四 / 林大中

零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
越裳是臣。"
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 徐良彦

同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
向夕闻天香,淹留不能去。"


河湟旧卒 / 黄彦辉

连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
"妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 徐炳

越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
"地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。


赠刘司户蕡 / 唐从龙

驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
诸生陪讲诵,稚子给渔樵。隐室寒灯净,空阶落叶飘。
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
"婀娜当轩树,zv茸倚兰殿。叶艳九春华,香摇五明扇。