青溪 / 过青溪水作
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
"侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
青溪 / 过青溪水作拼音解释:
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
ba shi yi jia wen zi qi .leng meng han gao huai lu yin .jing lian yan dao jue hong li .
.zao chi shou cheng lin .shu shu zhi yun yu .huan tong han man you .sui yi jiang hu chu .
xing ming jian xian lu chun qiu .yan che gu hou sheng fang zhong .huo jing kui lai yan shi fu .
qie cang zheng yin zhao .nang pei she sheng pian .pu nuan zhi tai xiu .yan chun ru guan yuan .
hua di xiu qing lv yu zhi .yun zhong han xiao xiang an qi .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
shu qin chu shang qi si xian .yuan yang jiao jing qi qian sui .qin se xie he yuan bai nian .
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
译文及注释
译文
此时(shi)夜空中玉衡、开阳、摇光(guang) 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
《巫山高》佚名 古诗不(bu)可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
想留住春色(se)却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落(luo)花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘(chen)。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒(sa)而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
原野的泥土释放出肥力，
注释
（19）茹溪：源出巫山，在四川省巫山县以北。
③葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。
3. 凝妆：盛妆。
5.非：不是。
⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。
（42）诚：确实。振怖：惧怕。振，通“震”。
赏析
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种(zhe zhong)感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙(lai xian)岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟(shen niao)，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的(mei de)吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世(xi shi)之珍”。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒(you jiu)须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙(lai xian)岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟(shen niao)，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的(mei de)吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世(xi shi)之珍”。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒(you jiu)须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
顾清( 金朝 )
收录诗词 (4384) 首
简 介
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
夜渡江
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
"一锡随缘赴，天台又去登。长亭旧别路，落日独行僧。
穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屋曲。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。"
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
山中留客 / 山行留客
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
采樵作
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
太常引·姑苏台赏雪
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
"虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
"古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
望雪
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
十载重来值摇落，天涯归计欲如何。"
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
"同承太岳胤，俱值太平时。丹陛怀趋计，沧洲负去期。
杂曲歌辞·蓟门行五首
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
"相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客，来坐亦通宵。"
相见欢·微云一抹遥峰
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。"
核舟记
新霁田园处，夕阳禾黍明。沙村平见水，深巷有鸥声。"
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
"我祖居邺地，邺人识文星。此地星已落，兼无古时城。
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。
玉蝴蝶·望处雨收云断
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
健若数尺鲤，泛然双白鸥。不识号火井，孰问名焦丘。
踏莎行·芳草平沙
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
"为郎不入朝，自是赴嘉招。豸角初离首，金章已在腰。
飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂."
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。