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送柴侍御

金朝 / 曹复

"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。


送柴侍御拼音解释:

.bao bao shen shang yi .qing qing fu yun zhi .chang an yi hua kai .jiu mo ma ti ji .
qian xun song cui xiu chan yan .ji he xiang ru qin qi chu .lei yu sheng li dong you jian .
.xin ma teng teng chu chu xing .chun feng xiang yin yu shi qing .deng xian yu shi cheng ge yong .
.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
zhen zi huan luo luo .han yun luo qi qi .feng yue qing xiang ban .yan hua si qi mi .
.wu sai dang shi zhi ci shan .wu du wang hou lv chan yan .ling mei zha nuan can zhuang hen .
zhi jin ci pan yuan ti yue .liao liao you yi hen chu wang ..
.chu tian ren li dai can hui .yi jiong cun you ke lu wei .
.gao lou huai gu dong bei ge .guan que jin wu ye yan guo .shu ge wu ling qiu se zao .
.huo yu huo yun chang bu ding .di ling yun yu zi wu shi .shi ren mo shi shen fang zi .
xian yin yin ju xin .chan shi jing ming jiao .wu wei jiang hu yong .zhong fu yi da bo ..
.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .
.nan deng yue yang lou .bei tiao chang an dao .bu jian sheng ping li .qian shan shu ru cao .
.bu jian ming ju shi .kong shan dan ji liao .bai lian yin ci que .qing ai zuo lai xiao .

译文及注释

译文
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地(di)打着招呼互话短长。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚(chu)》歌声高昂。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所(suo)为。”
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂(tu)漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
27.若人:此人,指五柳先生。
瑞:指瑞雪
④“后盟”句:司马相如参加梁王兔园之宴,因下雪而迟到。上苑即兔园。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
遂长︰成长。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。

赏析

  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为(ren wei)是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民(ren min)的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联(yi lian)想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

曹复( 金朝 )

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简 介

曹复 字朗先,号雨村。有诗名,着有雨村诗稿,惜年廿七早卒。

野人饷菊有感 / 后晨凯

"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"


十月二十八日风雨大作 / 牟碧儿

上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。


玉烛新·白海棠 / 钊庚申

"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 良香山

动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 守诗云

渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"


六州歌头·长淮望断 / 皮乐丹

松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"


九日蓝田崔氏庄 / 系癸亥

自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"


送张舍人之江东 / 乌雅春瑞

竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。


酒泉子·楚女不归 / 闾丘国红

"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"


春王正月 / 及秋柏

"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"