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凌虚台记

先秦 / 王成

万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"


凌虚台记拼音解释:

wan li feng jiang ou wen cheng .qing tai bi shang gu ren ming . you you shen shi xian nan bei .yi bie shi nian kong fu qing .
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
jin chao hu yu dong fei yi .ji ci yi zhang biao xiong yi .tang neng bao wo yi pian yan .
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
cang hai dong bian du you gong .yi bian wei tu cheng ya su .reng guo jiu li yi qiu feng .
yao chi mu yu ci yi xin .liang he kai di shan chuan zheng .si hai xiu bing zao hua ren .
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
.yu cheng shou ye zhu .zheng zhi chu deng che .huang ye ci jing chu .qing shan bei han chu .
.ke lian kong que chu de shi .mei ren wei er bie kai chi .chi bian feng huang zuo ban lv .
.jin diao yu xuan feng jun en .ye lou chen zhong lao ye yuan .can jue wan ji kong you kui .
.li wai juan juan jian shui liu .jin hua ban dian xi yang shou .
du li hua fei man .wu yan yue xia chi .bu zhi cheng xiang yi .geng yu qian he zhi ..

译文及注释

译文
砥柱山之高峻,如(ru)那危巢,难以攀援。人间有这样的(de)险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像(xiang)做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
再(zai)次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我(wo)同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  郭橐驼,不知道他起(qi)初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂(mao)盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭(fan)去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。

注释
(24)闲潭:幽静的水潭。
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
圊溷(qīng hún):厕所。
⑵ 李穆:刘长卿的女婿。
举:全,所有的。
危浅:活不长,指生命垂危。危:微弱 浅:指不长
(26)石戴古车辙:石上印着古代的车辙。

赏析

  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑(rong xiao)貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰(zhong feng)五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗(chuang)口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第(guo di)二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

王成( 先秦 )

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简 介

王成 王成,理宗淳祐六年(一二四六)知楚州。十二年以抗北兵功迁转两官(《宋史》卷四三《理宗纪》)。

少年游·戏平甫 / 慕容旭彬

"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。


南歌子·有感 / 赫连永龙

"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"


十样花·陌上风光浓处 / 巫马爱宝

伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。


南乡子·有感 / 桓初

"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。


白雪歌送武判官归京 / 公西曼霜

落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,


残春旅舍 / 贡丁

岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。


减字木兰花·相逢不语 / 马佳红鹏

逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
兼问前寄书,书中复达否。"
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"


青松 / 令狐广红

两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 甘新烟

"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。


天香·烟络横林 / 蓟忆曼

"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"