首页 古诗词 国风·豳风·七月

国风·豳风·七月

宋代 / 彭韶

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。


国风·豳风·七月拼音解释:

qi ru he bu shi zhong tong .man chi bai ma xian sheng lun .wei di ming ji xia ke gong .
.zhu xuan lin shui jing wu chen .bie hou fu yi ru meng pin .
shan yue jiang qi .gui long fu tu . ..pei ji
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
.xing chun pan ling zhi .qin xu dai xing guang .wei zheng xiao wang qin .lin ren su ji kang .
.ye que tan xi yi zhao gu .yue guang yao jie dong ting hu .
can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
cong ta fu shi bei sheng si .du jia cang lin ru jiu xiao .
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
.tong ma zhu mei man si fang .zong yuan ju she luan tian chang .
ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
luo huang wei kai dong leng yan .feng yin lou sheng guo zhen shang .yue yi hua ying dao chuang qian .

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如(ru)果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得(de)到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
  召公回答说:"你这样做是堵(du)住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民(min)也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管(guan)营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥(fei)沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
听,细南又在散打西厅的窗棂,
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

注释
275. 屯:驻扎。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
⒃堕:陷入。
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”

赏析

  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在(ren zai)曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的(qing de),触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在(jiu zai)天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱(jiu bao)着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

彭韶( 宋代 )

收录诗词 (7665)
简 介

彭韶 (1430—1495)明福建莆田人,字凤仪,号从吾。天顺元年进士。授刑部主事,进员外郎。成化初,以疏论权幸奸邪,两下诏狱。弘治中,由刑部侍郎进尚书。屡抗疏极论朝政诸弊,不纳。居官秉节无私,为贵戚、近习所疾,遂乞归,卒谥惠安。有《政训》、《天曹日录》、《彭惠安集》。

卜算子·风雨送人来 / 梁维梓

夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。


朝天子·西湖 / 周明仲

"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"


减字木兰花·春月 / 张吉甫

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。


国风·齐风·卢令 / 敦诚

箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然


五代史伶官传序 / 郑珍双

敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。


寒食上冢 / 王九万

精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,


生查子·惆怅彩云飞 / 丁仙芝

揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"


鹦鹉赋 / 陈第

傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 温庭皓

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"


渡湘江 / 谭黉

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。