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白鹭儿

近现代 / 庾阐

"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


白鹭儿拼音解释:

.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .

译文及注释

译文
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙(long))和(he)雄雉(凤)拿到(dao)口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个(ge)春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落(luo)如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳(lao)力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
昆虫不要繁殖成灾。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽(jin)是黄黄芦草。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

注释
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
27.卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

赏析

  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞(chu sai)复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓(huan huan)”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年(ji nian)》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

庾阐( 近现代 )

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简 介

庾阐 东晋颍川鄢陵人,字仲初。庾东子。幼好学,九岁能属文。怀帝永嘉末,母没于石勒,阐不栉沐、不婚宦,绝酒肉垂二十年。西阳王司马羕辟为掾,迁尚书郎。成帝咸和二年苏峻反,出奔郗鉴,为司空参军。峻平,赐爵吉阳县男。出补零陵太守,官至给事中。年五十四卒。有诗赋铭颂,今已散佚不全。

怨郎诗 / 魏宪叔

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


杂说一·龙说 / 吴习礼

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


和子由苦寒见寄 / 钟崇道

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


哀时命 / 王式丹

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


村晚 / 李先辅

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
留向人间光照夜。"


九章 / 梁平叔

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


砚眼 / 王从

此心谁共证,笑看风吹树。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


苏武 / 王嘉福

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


古人谈读书三则 / 宋晋之

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


省试湘灵鼓瑟 / 韩如炎

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。