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风流子·茅舍槿篱溪曲

明代 / 茅润之

"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .
.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .
yi zu heng qian li .gao tan zhu jiu liu .shi ti qing yu an .yi zeng hei diao qiu .
ba gui lin xiang jie xia qu .yu shu qun er zheng cui yu .jin pan shao qie jian ming zhu .
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
xue wei chun ru zi .wen bao jiu shi shan .sa luo ci you ren .gui lai qian jing nian .
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
ping jiu wu pi zhe .zan xi bai mao leng .lin ju kan yi xue .ye shi xing yu zeng .
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
fu zi qian nian ru chao hou .gao ming ji ji shi xian kou .gong lian shi xing zhuan qing xin .

译文及注释

译文
希望(wang)思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
  子显复命将事情(qing)告诉穆公。穆公说:“仁人啊(a),公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有(you)拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
田(tian)地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听(ting)的人深受感动。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。

注释
门下生:指学舍里的学生。
⑴凌寒:冒着严寒。
(26)石戴古车辙:石上印着古代的车辙。
⑻没:死,即“殁”字。
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。

赏析

  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归(hui gui)太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明(jian ming)清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出(xian chu)来了。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精(yu jing)练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小(xiao xiao)芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

茅润之( 明代 )

收录诗词 (2925)
简 介

茅润之 茅润之,字松坪,丹徒人。嘉庆戊辰进士,官内阁中书。有《挹清阁诗集》。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 释善冀

睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。


水调歌头·亭皋木叶下 / 李必果

侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。


寄李儋元锡 / 李冶

明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
初程莫早发,且宿灞桥头。


登池上楼 / 廖斯任

君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。


再上湘江 / 沈德潜

虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"


菩萨蛮(回文) / 陆蓉佩

忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。


摸鱼儿·东皋寓居 / 谢克家

骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。


微雨夜行 / 黄颜

始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。


/ 孙梁

曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"


凤凰台次李太白韵 / 定源

耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"