首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

元代 / 杜育

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
汝看朝垂露,能得几时子。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .

译文及注释

译文
拂拭去残碑上的尘土,当(dang)年石刻的宋高宗信托岳(yue)飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功(gong)高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说(shuo)它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕(pa)秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我像淮阳太守汲黯经常卧(wo)病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。

注释
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。
74、鞅(yāng)掌:职事忙碌。
于于:自足的样子。
226、奉:供奉。

赏析

  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然(ran)触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春(de chun)寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉(ying wu)洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

杜育( 元代 )

收录诗词 (7468)
简 介

杜育 (?—316)西晋襄城邓陵人,字方叔。幼岐嶷,号“神童”。既长,美风姿,有才藻,时人号曰“杜圣”。惠帝时,附于贾谧,为“二十四友”之一。赵王司马伦败,收付廷尉。累迁国子祭酒、汝南太守。洛阳将没,被杀。

亲政篇 / 续清妙

休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。


书逸人俞太中屋壁 / 宇文振杰

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


人日思归 / 示初兰

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


采桑子·九日 / 碧鲁翼杨

(为紫衣人歌)
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
高歌送君出。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


问天 / 节之柳

甘泉多竹花,明年待君食。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 泰火

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


奉试明堂火珠 / 生夏波

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
早出娉婷兮缥缈间。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


望庐山瀑布水二首 / 丘金成

若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。


阳春曲·春景 / 羊冰心

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


八六子·倚危亭 / 公冶康

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。