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巴陵赠贾舍人

隋代 / 刘珵

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
龟言市,蓍言水。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


巴陵赠贾舍人拼音解释:

lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
gui yan shi .shi yan shui .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .

译文及注释

译文
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚(wan)了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现(xian)在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座(zuo)山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它(ta)还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞(wu)回旋。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

注释
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
饫(yù):饱食。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
4.舫:船。
遂:于是,就。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”

赏析

  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是(ye shi)对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起(yin qi)诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗(xuan chuang)一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

刘珵( 隋代 )

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简 介

刘珵 刘珵,字纯父(《干道四明图经》卷一○舒亶《西湖记》)。神宗熙宁五年(一○七二)以殿中丞知滑州(《续资治通鉴长编》卷二三五)。哲宗元祐三年(一○八八)移苏州(明正德《姑苏志》卷三)。六年,除成都府路转运使,旋改知邠州。八年,知明州,疏浚西湖,积土为十洲,一说绍圣中知明州。有《宣城集》三卷,已佚。今录诗十一首。

与小女 / 陆文铭

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


登金陵凤凰台 / 何佩萱

如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"


庆清朝慢·踏青 / 杨处厚

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
灭烛每嫌秋夜短。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


渡青草湖 / 慎氏

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 王济元

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


去者日以疏 / 述明

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


凄凉犯·重台水仙 / 王廷魁

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 古成之

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


答庞参军 / 傅翼

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 赵必拆

东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"