首页 古诗词 水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

元代 / 恽寿平

无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
.xiao xie qing ai ri ri fei .cheng bian jiang shang zu chun hui .sui chou ye an hua fang dong .
qian feng zi qu zhong song zi .zuo jian nian lai qu fu shen ..
yan xia sheng jing tu .tai xian shang gao chuang .yu wen wu shi yu .xin yuan bu ken jiang ..
ke neng shi shi geng xiang guan .yu can zhang han ci dong fu .he yuan zhou yong fu bei shan .
chang fang zi gui jie fei fan .wu se yun zhong du bi men .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
liu su dang yao chui .xie ling sheng qing chen .shu cai bo xia sui .wu xiao pan wu yun .
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
.guo wang chang feng ri se xi .xue hua ru zhang pu xing yi .
.yu mu hou qiao zhe .wang shan kong cui wei .hong sui yu yu san .ya dai xi yang gui .
zhao si po li jing .dang zhong jian yu zha .bei biao xi shan liu .pan yan jin he ye .
.kuo chu zhi san chi .xiao ran zu wu shi .di peng gua diao che .ku bang sheng yu er .

译文及注释

译文
远(yuan)处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在(zai)楼上独自忧愁。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
魂魄归来吧!
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘(liu)氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料(liao),也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  当庄宗(zong)用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛(sheng),多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视(shi),不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。

注释
97、讽议:讽谏议论;婉转地发表议论。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

赏析

  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤(yin qin)(yin qin)款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷(he)饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌(rong mao)的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征(liao zheng)税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议(kang yi)无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

恽寿平( 元代 )

收录诗词 (1437)
简 介

恽寿平 (1633—1690)明末清初江南武进人,字寿平,又字正叔,亦称叔子,号南田,又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳,认为义子。父在杭州访得,请灵隐寺方丈谛晖劝锦,谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久,随父回乡。初画山水,后改画没骨花卉,自成一家,工诗,书法学唐褚遂良,诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。

茅屋为秋风所破歌 / 陈爔唐

初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 尹伸

花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 萧敬夫

山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,


采桑子·清明上巳西湖好 / 陈锡

借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"


闻籍田有感 / 张九徵

疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"


临湖亭 / 郑翱

长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 顾瑛

不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 范崇

早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 沈道宽

万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"


酬屈突陕 / 顿文

分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。