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七绝·苏醒

南北朝 / 李元圭

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


七绝·苏醒拼音解释:

yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .

译文及注释

译文
身着文彩(cai)奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相(xiang)见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
若不是在群玉山头见到了她(ta),就是在瑶池的月光下来相逢。
假舟楫者 假(jiǎ)
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿(yuan)化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀(xiu)眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床(chuang)前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
  申(shen)伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
专心读书,不知不觉春天过完了,
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。

注释
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
旌:表彰。
顾:看。
田中歌:一作“郢中歌”。
曰:说。
29.服:信服。
⑻东阳:唐县名。即今浙江金华市。

赏析

  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字(shi zi)”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文(xia wen)“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
其一
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  落日黄云,大野(da ye)苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看(qie kan)来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众(ge zhong)芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

李元圭( 南北朝 )

收录诗词 (3371)
简 介

李元圭 元河东人,字廷璧。端厚沈毅,重然诺,酷志读书。工诗。晚年居吴中,多叹老悲穷之作。有《廷璧集》。

临江仙·送钱穆父 / 澹台红凤

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


从军行 / 百里燕

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


冬夜书怀 / 端木翌耀

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。


谷口书斋寄杨补阙 / 鲜于歆艺

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 道觅丝

谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"


老子(节选) / 九寄云

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


小雅·巷伯 / 许七

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。


嫦娥 / 旅壬午

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


蜀葵花歌 / 皇甫巧云

"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。


扶风歌 / 欧阳会潮

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。