寒食上冢
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
寒食上冢拼音解释:
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
译文及注释
译文
成(cheng)万成亿难计量。
屈原(yuan)死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭(ping)吊屈原。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
魂魄归来吧!
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已(yi)成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公(gong)事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐(le)，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
柳色深暗
注释
④庾肠：即庾信的愁肠，喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员，因出使西魏被留，羁旅北地，故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云：“不无危苦之词，惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
⑸游侠儿：都市游侠少年。
55、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
啼鴂（jué）：悲鸣的杜鹃。鴂，伯劳鸟：“楚、越间声音特异，啼鴂舌踔噪，今听之恬然不怪。”屈原《离骚》：“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不劳。”
②笙歌：笙代指各种乐器；笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
（19）负：背。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
赏析
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺(zheng jian)云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱(chang)。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
第二句“乌衣巷口夕阳(xi yang)斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
杜甫虽流落西蜀(shu)，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺(zheng jian)云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱(chang)。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
第二句“乌衣巷口夕阳(xi yang)斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
杜甫虽流落西蜀(shu)，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
赵孟坚( 五代 )
收录诗词 (1454) 首
简 介
赵孟坚 中国南宋画家。生于庆元五年（1199），卒于景定五年（1264），一说卒于咸淳三年（1267）。字子固，号彝斋；宋宗室，为宋太祖十一世孙，汉族，海盐广陈（今嘉兴平湖广陈）人。曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文，家富收藏，擅梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，用笔劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深得文人推崇。有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世，着《彝斋文编》4卷。
咏廿四气诗·小暑六月节
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
武陵春·人道有情须有梦
风教盛，礼乐昌。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
暮春山间
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
柳子厚墓志铭
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
一丛花·咏并蒂莲
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
醉太平·春晚
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
东方之日
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
题张十一旅舍三咏·井
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
小桃红·杂咏
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
笑歌行
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，