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将赴吴兴登乐游原一绝

先秦 / 余缙

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
su duo wei bi quan wei ji .shi lao xu fang you fu bing ...ji feng yan lu shi min ..
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
shui ren wei xiang qing bian shang .zhi bang chao you xie yi ming ..
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
chao dan qi hou jia .xiao yao xie fan you .lv lin ai yi bu .hua zhao dan bu liu .
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
bei jian liu heng man .fu zhou chu chu tong .yan hui zi you qu .he bi wu hu zhong .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .

译文及注释

译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸(jian)诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
漫天的烈火把云海都映烧得(de)通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐(hu)狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐(yan)下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅(mao)草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代(dai)的作用。
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
咨诹(zōu)善道:询问(治国的)好道理。诹(zōu),询问。
(3)几多时:短暂美好的。
⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓

赏析

  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人(shi ren)与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓(lin li)。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情(qing);“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人(tang ren)李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲(dai bei)愁的曲折反映。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  如果现实生活中没有今(you jin)昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

余缙( 先秦 )

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简 介

余缙 (1617—1689)明末清初浙江诸暨人,字仲绅,号浣公。顺治九年进士。官至河南道御史。曾请废屯租以解民困。又尝上疏极言不可弃舟山,以固海防。有《大观堂集》。

钦州守岁 / 厉鹗

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


山房春事二首 / 王采苹

不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"


咏铜雀台 / 杨大纶

金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"


夏日题老将林亭 / 林俊

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"


小雅·六月 / 李秉钧

"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 徐纲

"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


心术 / 夏九畴

陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,


沁园春·再次韵 / 李元沪

情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,


九日五首·其一 / 赵子泰

"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


和长孙秘监七夕 / 冯溥

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。