首页 古诗词 浪淘沙·目送楚云空

浪淘沙·目送楚云空

魏晋 / 张掞

邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


浪淘沙·目送楚云空拼音解释:

zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
.yan cong shi jun ge .xin xia mu ling guan .du xiang chi yang qu .bai yun liu gu shan .
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
.zai chen si de du .ou niao lian wei qun .yuan ke hui fei xi .kong shan wo bai yun .
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
feng jun cong ci qu .bei chu fang dong zou .yan ji zhi jin ling .chao shi guo pen kou .
jun zai jiang nan xiang yi fou .men qian wu liu ji zhi di ..
chao xian zhuang qi rong .wei neng bian qi yin .you wo shuai niao lang .xin yi chang ming qin .
liu se wei rao qin di lv .hua guang bu jian shang yang hong .
xiang guang ye tu wan nian zhi .lan ye fu gui chu jian zhi .tong hua ji feng geng lai yi .
miao ran jiang nan yi .xi yu zhong tu wei .ji lv bei zhuang fa .bie li nian zheng yi .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .

译文及注释

译文
今日(ri)我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边(bian)境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏(shang)那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树(shu)里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己(ji)也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满(man)了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

注释
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
21.是:这匹。
⑹动息:活动与休息。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
⑴《玉壶吟》李白 古诗:李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载:东晋王处仲酒后常吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的悲壮诗句,一面唱,一面用如意(古代供玩赏的一种器物)敲打吐痰用的玉壶,结果壶口都被敲缺了。《《玉壶吟》李白 古诗》即以此为题。
29.觞(shāng):酒杯。

赏析

  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种(zhe zhong)景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国(wo guo)古代牧民生活的壮丽图景。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵(bing)。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

张掞( 魏晋 )

收录诗词 (9995)
简 介

张掞 (995—1074)齐州历城人,字文裕。张揆弟。幼笃孝。举进士。知益都县,督赋租置里胥不用,而民以时入,石介为献《息民论》。历龙图阁直学士、知成德军。入判太常、司农寺,累官户部侍郎致仕。忠笃诚悫,事兄如父,为乡党矜式。

张衡传 / 匡水彤

"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
回首昆池上,更羡尔同归。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。


减字木兰花·题雄州驿 / 赫连巍

君其振羽翮,岁晏将冲天。"
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。


送邹明府游灵武 / 符云昆

"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。


清平乐·孤花片叶 / 壤驷曼

闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。


商颂·玄鸟 / 令狐志民

饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 谷梁薇

"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 申屠昊英

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。


周颂·清庙 / 孙汎

"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


二鹊救友 / 南宫高峰

幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"


赠裴十四 / 完璇滢

入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"