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纪辽东二首

五代 / 韩驹

"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。


纪辽东二首拼音解释:

.yi xian tian yu pi .gu fan hai pan guo .wang lai xiang xin duan .liu zhi ke qing duo .
si lv feng yuan rong .bai jin chou yong fu .da bang wu gong jue .gu yu yan huang shu ..
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
hao qi yin yun jin yu tang .shang you ling she xia fu zhi .huan zheng rui bao ru chen cang .
.jian li han xiang chu .zhong cheng dai lou chen .xu wen chuan feng zhao .xiao chang bian ji ren .
yun xiang ci luan shi .mei chui ting jun sheng .ying fang wang jia zhai .kong lian jiang shui ping ..
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
xing shu sui bu duo .zi zi you wei qu .tian mo ru jian zhi .kai jian lei xiang xu .
ye yuan liu su niao .wen shu luo yu hua .miu ci tian guang ji .xian en zui ri xie ..
shen dong chang song he suo you .yan ran tian zhu gu xian sheng ..
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
shu se ying wu jiang bei qiu .tian ya shang jian huai yang yue .yi lu nan sui gui shui liu .
si jun chu shui nan .wang jun huai shan bei .meng hun sui fei lai .hui mian bu ke de .

译文及注释

译文
  我没来得及见到魏国公(gong)(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年(nian),这种爵位还不足以(yi)和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
少年时只知道玩,不知道要(yao)好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流(liu)得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹(yu)、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。

注释
⑨婉约:委婉而谦卑。
⑵秦:指长安:
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
为:介词,向、对。
⑷剑舞:舞剑。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。

赏析

  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿(xin yuan);富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复(wang fu),语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人(ling ren)窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治(fa zhi)愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

韩驹( 五代 )

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简 介

韩驹 韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为着作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

玉楼春·己卯岁元日 / 上官乙巳

忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。


雉子班 / 宰父瑞瑞

珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。


娇女诗 / 麦癸未

枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。


春日还郊 / 归丁丑

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。


送隐者一绝 / 殷芳林

塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"


重过何氏五首 / 亓官山菡

笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。


五月水边柳 / 税柔兆

"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
风吹香气逐人归。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。


小雅·瓠叶 / 温连

罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
却羡故年时,中情无所取。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 东方振斌

高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


赠蓬子 / 甲展文

露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
非为徇形役,所乐在行休。"
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,