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江梅

近现代 / 陈璚

偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,


江梅拼音解释:

ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .
.mo ya xiang ru xian fu chi .jin shu shui dao lei zhan yi .
ya lun bing sheng shui .xiong cai ren fa xing .zuo zhong qiong yu run .ming xia chai lan xin .
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
.ba an qing men you bi lu .zuo lai wen dao ban qiu xu .
zhe liu xun hua song luo hui .du ling wang wang feng qiu mu .wang yue lin feng pan gu shu .
yan ju si shi nian .xin yu ou niao tong .yi chao shou en ze .zi shuo ru chi long .
.qiong zun you you ju .ke yi xian liu hou .yuan bi san hua xiu .fei tong bai hui qiu .
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
.chuang hu feng liang si mian kai .tao gong ai wan shang gao tai .zhong ting bu re qing shan ru .

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知(zhi)窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇(nian)游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和(he)暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显(xian)现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独(du)自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无(wu)人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?

注释
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
13. 填:拟声词,模拟鼓声。
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
2、俱:都。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。

赏析

  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是(shi)作为王朝的屏障安定北方。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较(shang jiao)成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨(bi mo)集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种(yi zhong)不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作(zai zuo)者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤(fu)。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

陈璚( 近现代 )

收录诗词 (1598)
简 介

陈璚 陈璚(1440—1506)字玉汝,号诚斋,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。成化十四年(1478)进士。历官庶吉士、给事中、南京左副都御史。博学工诗,尝与杜琼、陈颀等合纂府志,有《成斋集》。

浪淘沙·探春 / 上官丙午

"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 西绿旋

"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 漆雕艳珂

灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。


登山歌 / 保辰蓉

"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。


竞渡歌 / 仲含景

"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。


题汉祖庙 / 第五一

"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。


周颂·闵予小子 / 来瑟罗湿地

散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 宰父楠楠

一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 廖勇军

北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"


春日寄怀 / 锐星华

鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。