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菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

明代 / 曾象干

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解释:

zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
dong men tian gu shi .nan sheng que xin ban .pian shi qiu cong lu .you chuang ye bu guan .
ying dong yu bian huo .sheng chi hua hou zhong .ming chao hui qu yan .shui xiang bei jiao feng ..
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
si zhuo yan zhi ran .ru jing qiao fu cai . ..bai ju yi
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..

译文及注释

译文
只要是读书,就要每个字(zi)都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到(dao),谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长(chang)久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像(xiang)鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护(hu)。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文(wen)人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永(yong)泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。

注释
(27)内:同“纳”。
⑾武:赵武自称。
36.顺欲:符合要求。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
足脚。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾(dang yang)”两字(zi)写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈(lie)。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形(zai xing)式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊(meng jiao)诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

曾象干( 明代 )

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简 介

曾象干 曾象干,字体良,号连城。连州(今广东连县)人。明嘉靖四十年(一五六一)举人,明神宗万历五年(一五七七)进士,选翰林院庶吉士。典试山西,寻擢福建巡按御史。迁任南京学政,累官至河南道佥都御史。明神宗万历二十年(一五九二)致仕归。年六十馀卒。有《中秘课程》。清同治《连州志》卷七有传。

苏幕遮·怀旧 / 商廷焕

倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"


春晚书山家屋壁二首 / 张伯淳

"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"


豫章行苦相篇 / 姜玮

疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 崔子忠

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。


淮上与友人别 / 陈睿思

边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


满庭芳·小阁藏春 / 王熊伯

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"


清平乐·东风依旧 / 盛度

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。


好事近·湖上 / 张欣

无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"


/ 袁枢

无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。


鹧鸪天·代人赋 / 桑孝光

自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
《五代史补》)
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵