译文
为何时俗是那(na)么的工巧啊?
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
难道这里就没有(you)山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
京城道路上，白雪撒如盐。
先王的制度：王畿以(yi)内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉(wei)。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步(bu)声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
注释
这是一个表示前果后因的句子，意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以，因。堕（huī）：毁坏。销：溶化；锋：刀刃。镝（dí）：箭头。维：同“惟”。度量，计算。
鲜腆：无礼，厚颇。
②若为容：又叫我怎样饰容取宠呢？
（36）抵死：拼死，拼命。
⑻“焚之”句：语出古乐府《有所思》：“摧烧之，当风扬其灰。”
④义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。