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人月圆·山中书事

未知 / 王艮

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。


人月圆·山中书事拼音解释:

lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
lan dai zhi yao shou .kan deng jue yan hun .bu yuan yi shi xi .xun he fan qiu yuan ..
di xing wan yun dou .feng shi yong xiang lu .chuang gai ying san dong .yan xia zhu yi hu .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
.chun ling you chang hou .qing ming tong shi fa .he ci ba xia zhong .tong hua kai shi yue .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
shu jing fang ai ai .you ren shao xuan xuan .nian feng jiu jiang jian .ri yan ge chui fan .
bai li bu tong jin .si shi zi wei zheng .sheng xia xing tu gong .fang chun jiao ren ming .

译文及注释

译文
她送我(wo)的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  陈万年是朝中显赫的大官(guan),有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什(shi)么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于(yu)顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们(men)怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”

注释
克:胜任。
(21)休牛: 放牛使休息。
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。

赏析

  以下四问,又以“乃进而问之(wen zhi)曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展(shu zhan)现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而(yin er)有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公(zhou gong)东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为(ke wei)而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

王艮( 未知 )

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简 介

王艮 (1278—1348)元绍兴诸暨人,字止善。为人尚气节,读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历,核减盐引,除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官,迁江西行省左右司员外郎,奸人诬两省民巨额迹避田赋,艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。

蝶恋花·出塞 / 聂丁酉

小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。


元日述怀 / 端木兴旺

纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
南花北地种应难,且向船中尽日看。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 闻人会静

"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 司空付强

莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
纵未以为是,岂以我为非。"


玉门关盖将军歌 / 高灵秋

旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。


子夜四时歌·春风动春心 / 壤驷莉

去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
忍取西凉弄为戏。"
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。


醉太平·春晚 / 公羊子圣

梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。


朝天子·西湖 / 颛孙金

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"


悲回风 / 苦涵阳

"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。


秃山 / 井燕婉

犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"