首页 古诗词 北人食菱

北人食菱

先秦 / 戴宽

长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。


北人食菱拼音解释:

chang you long she hu dong men .quan shi mu han zhu jin zhou .yan xia dong bi mu mian wen .
.zeng chou xiang jie po yan chi .jin jian yao hong wei di shi .
xi sheng qian bie hen .xiang meng re li chou .jiu xing tui peng zuo .qi liang wang nv niu ..
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
gu gan jing long xiu .gao yan guo yan chong .ke jia fan ye jin .sheng bu ai qiu zhong ..
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
.ba zi jiang liu yi zhao hui .zi jia sha shi jin zhong cai .

译文及注释

译文
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
你的进退升沉(chen)都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜(yan)色洁白、新鲜。
  在古代没有(you)专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始(shi),才有了谏官的称号。
伤心得在松林放声(sheng)痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今(jin)朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
那是羞红的芍药
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  《景星》佚(yi)名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

注释
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
当:担当,承担。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
(40)淮海秦约:字文仲,太仓(今属江苏)人,郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎,因母老辞归。后来再赴京城做官,因年老难以任职,为溧阳教谕。诸暨姜渐:诸暨(今属浙江)人,元代末年客居吴郡,张士诚为吴王,任为行省从事,不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁:字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。会稽张宪:字思廉,号玉笥生,山阴(古会稽郡,今浙江绍兴)人。张士诚为吴王时,任为枢密院都事,吴亡,隐名遁世。天台詹参:其人未详;“天台”,今属浙江。豫章陈增:其人未详;“豫章”,今江西南昌。吴郡金起,其人未详。金华王顺:其人未详;“金华”,今属浙江。嘉定杨基:字孟载,号眉庵,原籍嘉陵(今属四川),生长吴郡。张士诚为吴王,任为丞相府记室;明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名,称明初吴中四杰。吴陵刘胜:其人未详。
【始】才

赏析

  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的(ci de)地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  在全文这叙述边议论(yi lun)间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随(qing sui)景迁,简洁精练,生动传神。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中(peng zhong)都还要穿着貂(zhuo diao)鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹(xiao chui)奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

戴宽( 先秦 )

收录诗词 (4921)
简 介

戴宽 戴宽,字敷在,号裕庵,沧州人。康熙庚辰进士,改庶吉士。有《裕庵遗稿》。

九日和韩魏公 / 茂丁未

岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。


更漏子·秋 / 呼延素平

馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在,俗态流离且勉旃。
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。


御街行·街南绿树春饶絮 / 公叔黛

"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,


虞美人·秋感 / 濮阳雪瑞

否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。


赴戍登程口占示家人二首 / 司徒景红

"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。


点绛唇·试灯夜初晴 / 范姜艳丽

夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"


孟母三迁 / 波丙戌

桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。


木兰歌 / 游竹君

雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"


朝天子·秋夜吟 / 碧鲁一鸣

故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"


次石湖书扇韵 / 尹己丑

浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"