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精卫词

元代 / 柯芝

"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


精卫词拼音解释:

.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
.bian fan cheng yin shang wei gan .geng cong shan bei dao shan nan .hua zhi si xue chun sui ban .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
xin lai kong wen gu jiao qin .huan you jing kou wu gao xing .xi yin zhong shan xian su chen .
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
xia kan dong hai yi bei shui .hai pan zhong tao jing ji shi .qian nian kai hua qian nian zi .

译文及注释

译文
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的(de)愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
魂啊归来吧!
(在这里)左右还(huan)有另两座高台,台上有龙凤的金(jin)玉雕像。①
拂晓弯月暂时飞隐到(dao)高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫(jiao)人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋(song)中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
意(yi)欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
斑鸠说:“如果你能改变叫声(sheng),就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
竹槛:竹栏杆。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
非:不是
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
10何似:何如,哪里比得上。

赏析

  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇(shen qi)鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  首联扣题(kou ti)写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前(yan qian)呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在(qia zai)气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周(jian zhou)公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

柯芝( 元代 )

收录诗词 (3732)
简 介

柯芝 宋瑞阳人,字士先。通五经,工词赋。诣行在求读书省中,益通诸家之学。平居以着书授徒自适。

寒食书事 / 红山阳

"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


菩萨蛮·秋闺 / 章佳重光

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。


莺啼序·重过金陵 / 梁丘卫镇

"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
《郡阁雅谈》)
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,


贾客词 / 沙新雪

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"


江行无题一百首·其八十二 / 濮阳妙凡

春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
见《事文类聚》)
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 表访冬

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 舒晨

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。


酷相思·寄怀少穆 / 那拉珩伊

松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"


沁园春·梦孚若 / 那拉从冬

十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。


七律·咏贾谊 / 锺离永伟

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,