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送灵澈上人

五代 / 曹元发

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


送灵澈上人拼音解释:

.jue fu yuan fei dao jun nu .yun guang he shi tai zhu ru .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..

译文及注释

译文
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
今天我来(lai)此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想(xiang)做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给(gei)猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
老朋友向我频(pin)频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前(qian),可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
东(dong)船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
无数的春笋生满竹(zhu)林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
  满头(tou)的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

注释
[11]不祥:不幸。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
31、申:申伯。
⑶栊:窗户。
7可:行;可以
(最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有的直接关系。)
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
10.狐魅:狐狸装鬼

赏析

  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其(xiu qi)辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭(jin ting)。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝(zhu si)罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(xie ren)(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

曹元发( 五代 )

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简 介

曹元发 曹元发,字正己,瑞安(今属浙江)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。景定二年(一二六一),以宗学博士兼史馆校勘。三年,除着作佐郎,出知广德军(《南宋馆阁续录》卷八)。度宗咸淳三年(一二六七),为淮西总领,权知镇江府(《至顺镇江志》卷一五)。五年,除两浙转运副使。

枯树赋 / 施山

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"


读山海经十三首·其九 / 盛景年

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 潘从大

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


昼眠呈梦锡 / 从大

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 陆秀夫

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


感遇十二首 / 滕塛

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


清平乐·瓜洲渡口 / 邹浩

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


忆母 / 徐牧

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


冬日田园杂兴 / 张学鸿

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 殷质卿

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。