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舟夜书所见

明代 / 钱闻礼

朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
心宗本无碍,问学岂难同。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,


舟夜书所见拼音解释:

chao xi hua yan chun .mu bei hua wei chen .bu bei hua luo zao .bei qie si hua shen .
feng ying yi shu zhuan .yu yan ru lou fei .bu jue chun guang mu .rao li hong xing xi ..
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
gu han yi long cao .jia jin zhu bian hong .yi diao zhi yin hou .gui lai sui yi tong ..
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
.you shi dang jin zhong .wang qing zi gu xi .du kai qing zhang lu .xian yan bai yun fei .
chuan shang jiu xiang yu zheng fei .chen tu jing cheng shui ji shi .shan lin you hui yi nian fei .
yue bai fan jing niao .yun xian yu jiu ren .zhi ying ming ri bin .geng yu lao xiang qin ..
xiao fan lin gu yu .chun fan ru luan liu .shuang jing xiang wang chu .yue bai yu gong lou ..
.san nian ba xie cheng ren zheng .yi ri zhu mao qi suo ju .xiao xiu jin pai yin ge leng .

译文及注释

译文
  古有瓠(hu)巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的(de)马会停食仰头而(er)听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深(shen)山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
人生一死全不值得重视,
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪(hao)饮是为了脱略政事(shi),以便让贤。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作(zuo)这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
祸机转移已到亡胡之年(nian),局势已定,是擒胡之月。
城里(li)拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
魂魄归来吧!

注释
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
画桥:装饰华美的桥。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
⑺叹息:叹气;嗟叹。老来:年老之后。交旧:旧友;老朋友。

赏析

  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动(dong),都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句(de ju)子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解(zhi jie)》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  宋之问在(wen zai)梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十(qing shi)足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于(xie yu)遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

钱闻礼( 明代 )

收录诗词 (8821)
简 介

钱闻礼 钱闻礼,嘉兴(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历知贺州。宁宗庆元四年(一一九八)以赃罢。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 前冰蝶

"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"


大车 / 段干星

"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"


送郄昂谪巴中 / 长孙淼

去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"


扫花游·秋声 / 南宫景鑫

累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 胥冬瑶

"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


三岔驿 / 谯庄夏

知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。


屈原列传(节选) / 碧鲁淑萍

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。


即事三首 / 宝安珊

好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 续幼南

"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 万俟俊瑶

敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"